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发挥地方民俗文化优势,加强农村特色文化建设
时间:2015-05-22 08:30   来源:市党校   作者:市党校   点击:

发挥地方民俗文化优势,加强农村特色文化建设

——赤牛民俗博览馆及乡村文化建设调查报告

 

 

贺启章 中共榆林市委党校

 

 

(内容提要)

佳县坑镇赤牛村发挥自身优势,建立了一个全国最大的陕北民俗文化博览馆。围绕博览馆的建设、推广,开展一系列农村民俗文化活动,走出了一条独特的农村文化发展之路。

赤牛陕北民俗文化博览馆通过其丰富的展物直观展示了博大精深的陕北农耕文化,使一个农村博览馆具有了非凡的文化价值:传统文化教育的价值和意义;民俗文化研究的价值和意义;创新农村文化建设的价值和意义;精神家园的价值和意义。博览馆的建设激发了村民们的文化意识,博览馆的建成则大大增强和提升了赤牛村的魅力和知名度。目前博览馆已经成了赤牛村村的一个文化符号、一面文化旗帜。

赤牛村的文化发展模式,使我们在推动陕北农村文化建设方面获得许多启示:合理定位农村文化建设目标;建设农村文化事业,一定要立足于传统民间民俗;文化繁荣农村文化事业,要发动广大民众参与;推动农村文化事业发展,要集中资源,重点扶持

 

 

发挥地方民俗文化优势,加强农村特色文化建设

——赤牛民俗博览馆及乡村文化建设调查报告

 

 

为了贯彻落实十八大关于文化建设的精神,针对榆林市农村文化建设滞后的

实际,榆林市委党校文史教研室组织部分教师对农村文化建设的典范——佳县坑镇赤牛村进行了深入调研,通过调研,充分认识 赤牛陕北民俗文化博览馆的文化价值和意义,并对今后如何推动陕北农村文化建设提出建议。

一、基本情况

赤牛村是佳县坑镇的一个自然村,始于清朝嘉庆年间, 历经200余年。四下龟山环抱,枣林层叠,气韵生动。村院错落有致,古朴厚重,恬静谐和。村民古道热肠,勤劳朴实,敦厚有礼。全村250余户,1000多人。总面积4.5平方公里,人均枣林面积2.5亩。

赤牛陕北民俗文化博览馆于2009年建成,是陕北唯一成规模的民间自建民俗文化博览馆,也是全国最大的陕北民俗文化博览馆。占地面积4000平方米,建筑面积2000平方米,展区面积 1600平方米,展品 300余类,共计24000余件。展品主要陈列于三排共28孔典型的陕北窑洞中。展品涉及农耕生产工具、日常生活用品以及陕北杂粮和红枣样品;通过一系列模型再现了一些陕北农村生产和生活场景,全面展现了陕北农民原生态的生活方式,体现了“展示传统文化,弘扬民族精神”的深刻主题。

博览馆的建设激发了村民们的文化建设意识,博览馆的建成则大大增强和提升了赤牛村的魅力和知名度。博览馆已经成了赤牛村的一个文化符号、一面文化旗帜,有力地带动、推助了赤牛村文化事业的发展。

二、赤牛陕北民俗文化博览馆的价值和意义

赤牛陕北民俗文化博览馆通过丰富的展物所表现的博大精深的陕北农耕文化,让人感到震撼和惊叹,置身其中,我们会真切地感受到其厚重的文化价值。

1、传统文化教育的价值和意义

在改革开放以后30多年快速发展过程中,中国农村发生了翻天覆地的变化,那种延续了几千年的生活方式几乎得到彻底改变,特色鲜明、独具魅力的陕北民俗文化逐渐淹没在势头汹涌的现代生活浪潮之中,古朴而厚重的民间文化渐渐成为谈资和古董,摇曳多姿的民间风情成了一道浅淡而朦胧的风景。陆续走出农村的下一代对于那种艰苦的农村生活没有多少体验,即使是仍然生活在农村的新一代农民,由于生产生活条件得到根本改善,对于原始的生产方式和艰苦的生存状况也十分陌生。他们完全不了解先辈们在这块贫瘠的土地上坚韧而悲壮的生存奋斗历史。由于没有了艰难困苦的磨练,一些人就会在优越的生活条件下,失去了精神上的激励。我们虽然常常给年轻一代讲述曾经的生活,但他们只会把这些当作故事和传说。赤牛陕北民俗文化博览馆真实而直观的展示,给我们提供了一个对年轻一代进行传统文化教育的绝好素材。在现场进行现身说法式的讲述,既可以丰富他们的传统地方文化知识,了解祖先的生产方式和生存状况,增强民族文化自豪感,又可以培养他们坚忍不拔的奋斗精神。

2、民俗文化研究的价值和意义

赤牛陕北民俗文化博览馆丰富的展物为我们研究陕北民俗文化提供了丰富的实物资料。博览馆展出的打场用的扇车有 40余台,碾磨200余台,各种灯具 400多盏,度量衡具 120多具,服饰200多件,家具160 多件。有的物品收藏之多、之全、之奇让人非常惊叹,比如各种鞋类达12000多双,不仅有普通的各种布鞋、毡鞋、皮鞋,还有许多我们早已鲜见的从前制作和使用过的“三寸金莲”鞋;各种算盘有 100多只,其中有我们很少见到的扇形算盘、筒状算盘以及一米多长的2人算盘,这些物品具有相当的研究价值。

3、创新农村文化建设的价值和意义

赤牛陕北民俗文化博览馆对于促进农村文化建设具有重要作用。博览馆的建设使村民对于陕北传统文化的认识进一步加深,对传统文化的热情得到进一步激发。全开放的博览馆是赤牛村和邻近村民的游览园区和活动场所,他们不仅为博览馆踊跃献出自家的传统生产生活用品,而且积极参加各种传统文化娱乐活动。在极具情趣和创意的博览馆广场,每逢周末晚上,村民们自发地前来扭秧歌,乡村的夜晚,载歌载舞,欢声笑语,弥漫着欢快的气息;每年春节,村民们都要举行盛大的别开生面的活动,比如原生态陕北民歌大赛、原生态实景演出、传统特色菜肴大赛等等。丰富多彩的各种文化活动使博览馆产生了极大的吸引力和凝聚力,博览馆成了附近几个村庄的文化中心,每逢传统重大节日,他们渴盼赤牛举行文化活动,并踊跃参加。博览馆以载体和平台的方式带动了乡村健康文化生活的开展,提高了农民精神文化水平,使他们充分感受到农村生活的和谐幸福。

4、精神家园的价值和意义

许多人在回顾自己一生的时候,往往会有这样的感受:我们有幸出生在农村,使我们那么贴近大自然,有那么丰富的农村生活体验和积累,留下来那么多美好的生活记忆,自己经历的每一份艰辛凝聚成了我们一生宝贵的精神财富;我们又有幸走出农村,能够接受更好教育,开拓锦绣前程,成就辉煌事业。当我们渐入晚境,强烈渴望重新过一种淳朴、健康的乡间生活,实现人生轮回,结出圆满人生之果的时候,会痛苦地发现,由于生活习惯、城乡人脉以及几十年来农村自身的巨大变化,我们再也看不到儿时的生活情境,体验不到从前的生活了——我们再也回不去了。尽管有人实现了巨额财富的积累,盖了乡间别墅,建了农村庄园,但这只是一种农村生活外表下的现代社会方式而已,最多起到聊以自慰的作用,实际上无法实现真正的融入和回归。赤牛陕北民俗文化博览馆那些古老的展物会勾起对我们往日岁月的深情回忆和无限遐思,当我们在一件件熟悉而亲切的物品前流连忘返的时候,心灵上会得到些许慰藉;当我们在现代生活中倍感疲惫的时候,它们就成了浇灌我们干涸心灵的一汪清泉。

三、对于推动陕北农村文化建设的启示

关于如何推进农村文化建设 ,专家学者和政府官员们对此有诸多探讨和论述,大多是从制度、体制层面进行分析,更多强调的是投入、教育、人才、传播。毫无疑义,这些分析具有根本性,提出的措施具有长远性,对于高层决策和制定政策具有很好参考价值,但是在指导基层如何具体操作、实实在在促进农村文化事业发展方面,并没有实际意义。我们主要结合农村现状,谈一谈在现有体制和经济条件下,实现农村文化事业发展的一些思考。

赤牛村就是一个结合自身实际,实现自我发展的典范。赤牛村通过建设陕北民俗文化博览馆带动各种文化活动开展的模式虽然不可以复制,但对于如何推动陕北农村文化建设无疑具有诸多启示。

1建设农村文化事业,一定要立足于传统民间民俗文化

十八大报告中说,“建设社会主义文化强国,必须走中国特色社会主义文化发展道路”,那么,建设农村文化,就要以传统文化为基础,走农村和地方特色的文化发展道路,这样既可以保持和弘扬传统文化,老百姓也乐于参与,文化活动易于得到开展。

赤牛民俗文化博览馆的展物,都是世世代代生活在黄土地上的陕北儿女曾经的生活用品,他们表演的春节秧歌和陕北民歌是陕北文化的符号,实景演出的节目,反映的都是陕北人的生产、生活和民俗活动。熟悉的农村风格,浓郁的陕北特色使赤牛这道乡村文化大餐受到广大农民的喜爱,各种文化活动越来越红火地开展了起来。在全国其它地方,也不乏这方面的成功事例。湖南省、广东省、贵州省的赛龙舟这一民间文化活动已经产生了全国性影响,赛龙舟已经成了全国的文化看点,这几个地方联合申报的“赛龙舟”已经入选第三批国家级非物质文化遗产名录推荐项目名单了。

对于农村文化建设,我们不要把它想得过于复杂了,在许多情况下,政府在民间民俗文化的基础上顺势引导、推动就可以收到明显效果。农村并不是文化的荒漠,它有发达的传统文化根系,我们要做好浇灌和培育工作。

2、繁荣农村文化事业,要发动广大民众参与

农村文化是彻底的大众文化,如果不是大众文化,肯定不是真正的农村文化。赤牛村在建设博览馆、开展文化活动的时候,就非常注重内容的普及性和参与的广泛性,并取得了良好效果。博览馆的大部分展品本来就是全村家家户户曾经的生产、生活用品;2011年春节的原生态陕北民歌大赛要求每家推荐一名成员参加初赛;2012年春节举行“农家传统特色菜肴”大赛,要求每家炒一个菜参赛。在2013年春节大型实景演出期间,不用要求和动员,已经形成了主动踊跃参加的势态了。在春节系列文化活动中,由于村民积极参加,近200人的演出队伍全部由本村村民组成。村里60岁以上的80多位老人还自发组成一支老年秧歌队,提出要表演节目。这些古董级的演员表演的投入让人十分感动;神态的憨厚朴实让人感到十分亲切和喜爱;完全的原生态风格让我们看到了陕北黄土之魂、文化之根。由于态度积极,排练认真投入,即使一些从来没有参加过类似活动的村民都有上佳表现,令大家十分惊奇。大部分村民兴致高昂积极参与,为农村文化事业的繁荣和发展提供了不竭的动力。

3、合理定位农村文化建设目标

对于农村文化建设,目标要明确、清晰,要切合农村和农民实际,不要强调坚定政治理想、发展先进文化发展等要求。农村文化建设的目标就应该是建设农村和谐家园,提升农民道德水平。内容上要积极健康,主要传播中华民族传统美德。方式和手段应该是寓教于乐,以喜闻乐见的娱乐方式,“润物细无声”地改造和净化人们的内心世界,营造和谐温馨的幸福家园。

赤牛村对此有良好的自觉意识,他们通过文化活动大力加强村风建设。他们利用博览馆对年轻人和下一代宣传黄土地文化,进行艰苦奋斗精神教育。由于是父母对往事的回忆式教育,所以这种教育效果远非其它方式可比。他们在春节大型系列文化活动中,加入评选和表彰的内容。主要评选和表彰五好家庭、健康老人、敬老模范、爱村模范,使仁义孝悌者成为人们敬慕和交口赞誉的对象,被表彰者自己也感到十分荣光。他们举行“认大小”活动,全部由在外打工的年轻人参加,要求对随机抽选的村民叫出其姓名、指出其辈分、交待自己和对方的辈分关系。很好地促进了年轻一代对乡亲们的熟悉程度和亲切感,强化他们对家乡的认同,增强人们之间的凝聚力。

4、推动农村文化事业发展,要集中资源,重点扶持

最近十几年来,中国城镇化浪潮汹涌澎湃,农村人口急剧减少,相当一部分村落经历“空心化”之后,事实上已经逐渐走向衰亡。有些村落由于地理位置、人口基数、历史沿革、产业发展等一些主客观原因,仍然表现得生机勃勃。我们在实施文化帮扶的时候,应该有一定的选择性,对具有良好基础的村落要重点扶持。当然,我们不是要抛弃那些偏僻、衰落的村庄,更不是要剥夺那些留守老弱的文化权利,而是要把有限的资源用在有发展前景的地方。当我们重点培育的这一棵文化之树根深叶茂之后,大家共同享受它给我们带来的清凉。赤牛村展示的就是这一发展模式。

赤牛村在周围村落中居于中心位置,总人口1000余人,在黄土高原地区绝对属于大村;在附近十几个村落中,赤牛村具有良好的文化基础,这不仅表现在文化水平方面,更突出地表现在村民们的文化意识方面;从赤牛村走出去的人才较多,使该村具有明显的人脉资源优势。在赤牛村自身具备相当的智力、财力和社会资源的基础上,在他们已经表现出相当高的发展主动性、积极性的情况下,政府在一些项目安排方面予以重点支持,发挥“锦上添花”的推助作用,使赤牛乡村文化事业迅速发展起来。赤牛乡村文化的繁荣对周边起到了很好的辐射作用。拖家带口、呼朋唤友去看博览馆,已经成了人们旅游和教育下一代的一项内容;对于赤牛村举行的大型文化活动,附近村民们也自然而然地当作他们自己的盛典和节日,披红挂绿、成群结队地前往观赏和参与。在赤牛村浓郁的文化气氛感染下,方圆几十里、十几个乡村也表现出勃勃生机。

由于发展资金的有限、农村人口逐渐减少、政府推动移民搬迁等因素,农村文化建设不能搞遍地撒种、广种薄收,我们在帮扶的时候,不仅要对土壤进行鉴定和选择,还要考虑水源和劳动力因素。在大量付出和投入之前,一定要考虑到能否开花结果。

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